在我们耳熟能详的《封神演义》中，商朝最后一任帝王纣王的形象几乎成为了暴君的代名词。小说对他进行了无情的批判：暴虐、昏庸、残害忠良、任用小人，尤其是他对妖后苏妲己的极端宠爱，成为了纣王恶行的象征。这些罪状几乎把商纣王推向了舆论的风口浪尖，许多人都认为，商朝的灭亡几乎完全是由纣王的个人过错造成的。大家普遍认为，如果换作是别的帝王，商朝的命运或许不会这么迅速走向毁灭。
那么，远在东方的中华文明又是怎样的境况呢？在公元前1500年左右，雅利安人不仅深入了中亚和伊朗高原，将当地的吐火罗人逼迫到天山以东，甚至将其推到了黄土高原的边缘。而吐火罗人则迅速控制了天山山脉和河西走廊，迫使原本居住在这里的游牧民族羌人、戎人向东迁移。正如多米诺骨牌一样，周人原本在黄土高原西北一带的领土也因为羌人和戎人的压力，不得不开始向东南方向扩展生存空间，而这也恰好与商朝的存在产生了碰撞。 商朝的军事体制一直较为落后，他们很少使用马匹和马车，这与长期与西北游牧部落接触的周人形成了鲜明对比。周人早已掌握了马车战争的技巧，并且构建了强大的骑兵队伍，凭借这一军事优势，周人成功地侵入商朝的核心区域。与此同时，商朝的兵力大部分被牵制在更远的东方，忙于对抗那些边缘民族的骚扰，因此商纣王未能及时作出反应，最终被周武王偷袭得手，商朝宣告灭亡。 如果我们追溯这一系列事件的因果关系，不难发现，商朝的灭亡与雅利安人的扩张之间，确实存在着一定的间接联系。获胜的周人为了维护自己的正当性，当然不会告诉世人，他们的向东扩张其实是被迫的，主要是因为无法抗衡西方的强大压力。为了巩固自己发动战争的理由，他们编造了纣王荒淫无道的种种故事，将整个灭商过程妖魔化，借此为自己的胜利增添合法性和正当性。
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